س 1002 - شخصي باغي را كه مشجر به أشجار مثمرة ومركبات بوده وقف أمور خيرية كرده ولى ملك وعرصه مال ديگرى است وأو فقط ميوه باغ را وقف كرده آيا اين وقف صحيح است يا نه . ج - سؤال مجمل است وقف ميوه صحيح نيست واگر درخت را وقف نمايد در حالي كه صاحب ملك اذن غرس درختها را داده باشد كه از آن اذن حق ابقاء درختها براي غارس استفاده شود صحيح است ودر اين صورت اگر عين اين درختها بين صاحب ملك وموقوفه مشترك است مالك مىتواند تقاضاى افراز درختهاى خودش را از درختهاى وقفى از متولى شرعي بنمايد . س 1003 - اگر دختر زردشتى بشرف دين مبين اسلام مشرف شود وزردشتيان از روى عناد ولجاج مادر أو را با اكراه واجبار وأدار نمايند كه املاك خود را وقف بر كهن بار زردشتيان نمايد تا پس از فوت أو آن دختر از ارث محروم گردد با توجه به اين كه اين وقف براي مقاصد غير مشروع ومحروم نمودن مسلمان از ارث بوده ومادر بعدا پشيمان وبه تصرف وقف هم نداده است آيا چنين وقفى شرعا صحيح مىباشد يا خير . ج - در فرض مسأله كه موقوفه به تصرف داده نشده وقف تمام نيست وواقف مىتواند هر نحو تصرف در آن بنمايد واگر قبل از قبض ، واقف فوت شود ملك مفروض مال وارث مىباشد ودر اين جهت فرق نيست كه قائل شويم به صحت اين وقف از جهت مصرف يا واقف يا قائل نشويم بعلاوة كه وقف با اجبار واكراه باطل است . س 1004 - آيا در وقف عام وخاص تعيين موقوف عليه لازم است يا خير . ج - بلى تعيين موقوف عليه شرط صحت وقف است پس اگر چيزى وقف بر يكى از دو نفر يا يكى از دو گروه يا يكى از دو مسجد بنمايد باطل است . س 1005 - دو قطعه تابلو كه مشتمل بر شمائل حضرت أبو الفضل العباس